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【史料笔记：近事丛残】
● 近事丛残 : 笔记小说集。明沈瓒着。四卷。题名取桓谭《新论》:“小说家合丛残小语,近取譬喻,以作短书”之意。收作品一百九十七篇,多为作者为官时期及家乡吴兴一带的所历所闻。其中不乏搜奇记异,谈鬼说怪之作。但大量的作品是以读书人为对象,用传奇性文笔,写他们读书、求仕、做官的遭遇和经历,其表现和心态,有反映吏治腐败、科场舞弊和黑暗的《石秀才》、《沈象先》,也有表扬廉明的《苏州三贤守》、《吴江贤令》,更多的是写科举制度下读书人的种种变态和为官以后恶行的,其中有读书至不善生业,为官糊涂;任从家人胡行至身死家败者(《虹台公》);也有傲忮自矜,做官后作恶一方的(《周养室》);还有身为庠生却读书不明理的无赖(《吴庠生赖银》);甚至有亲家蒙冤落职即翻脸绝交,十六年后对方起用为官后又反诬其赖婚的御史(《赵少宰》)。余外佯狂放纵、性变态者、挖空心思设计挖人地财者,不一而足。书中也写了原为农家之子而成为学者的杜虹野(《杜虹野》),“小人而有君子之行”的张芹(《张芹》)。还有一些篇幅较长的公案故事。如《冤鬼报官》,被凌濛初改写为拟话本小说《酒谋财于郊肆恶,鬼对案杨化借尸》收进《拍案惊奇》。有的作品如《李贽》、《利玛窦》有一定纪实性。
【古典神魔小说经典：绿野仙踪】
● 这是本合集中最广为人知的作品，一部融合了神魔、世情、修道于一体的百回长篇小说，其地位可与《聊斋志异》等媲美，是了解清代神魔小说创作高峰的必读之作。
● 《绿野仙踪》是清朝时期 李百川 所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年（1771）之前。 全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如玉烟花场失意、周琏贪风月招邪、 林润 邹应龙 参倒 严嵩 等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代 嘉靖 朝的社会状况，抨击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的 现实主义 气息。
【民间传说：麒麟牌】
● 《麒麟牌》是一部非常有趣且具有深刻社会意义的明清时期世情小说。它并非独立创作的故事，而是经典戏曲《绣襦记》（源自唐传奇《李娃传》）在民间话本小说中的一种生动演绎和别名。
● 《麒麟牌》不仅是一部引人入胜的古典小说，更是一扇通往古代社会、洞察世情人心的窗口。它让我们看到，在封建礼教的严苛框架下，关于真情、尊严与救赎的星星之火，从未熄灭。
● DPF书籍为基于清末或民国的石印本或刊本扫描而成。这意味着它不仅仅是一个故事文本，更是一个历史的实物见证
【民国口袋书：巧合奇寃传】
● 《巧合奇冤传》民国时期大众通俗文学与出版市场的一个非常典型的样本。这本书本身可能并非文学经典，但它所承载的出版史、阅读史和社会文化史的价值，使其成为一件珍贵的“文化化石”。
【武侠小说：绣像五龙传】
● 书中附有人物或场景的木板刻画插图。这些插图通常线条简洁，风格古朴，是吸引当时文化水平不高的读者的重要手段，也是中国古典小说的重要艺术特征。
● 《绣像五龙传》可能不是一部文学巨着，但它是一扇真实的窗口。透过它，我们能看到在“五四”新文化运动风起云涌的同一时空下，另一个庞大而沉默的市民文化世界，仍在按照自己的逻辑和喜好，生产和消费着关于英雄、正义与奇幻的古老梦想。
【赵苕狂. 小西游记】
● 民国“神怪武侠小说”的代表作之一，是《西游记》众多续书中，时代较晚但极具创意的一部。
【神魔小说：钟馗传十回】
● 《斩鬼传》又名《钟馗斩鬼传》《钟馗捉鬼传》《捉鬼传》《平鬼传》《钟馗传》《第九才子书》《斩鬼传》《说唐平鬼全传第九才子书》等，是清代刘璋作长篇神魔小说。 成书于清康熙年间。 全书十回。 叙写钟馗死后，封为驱魔大神，为人间剿灭种种鬼魅的故事，借以抨击社会上各种丑恶现象。全书以钟馗按鬼簿之录、出场先后之序，以之为线索，以各种鬼物的“能量”（即危害）大小定详略，组成了曲折多变的情节结构。
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